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2019年湖北省十堰市茅箭区中小学语文教师招聘/编制考试历年真题试卷及参考答案

2019湖北省十堰市茅箭区中小学语文师招聘/编制考试历年真题试卷及参考答案

 

 

一、单项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分)

1.下列加点字中,注音全部正确的一项是(    )

  A.箴言(zhēn)    急遽(jù)    绊脚石(pàn)  焚膏继晷(guǐ)

  B.挨近(ái)    赧颜(nǎn)    我们俩(liǎ)  逡巡不前(qūn)

  C.恫吓(dòng)    迷惘(wǎng)  颤巍巍(zhàn)  乘人之危(chéng)

  D.挣脱(zhèng)  中风(zhòng)  处方药(chǔ)  无稽之谈(jī)

2.下列词语中,没有错别字的一项是(    )

A.寒喧  袅娜  流水账  随声附和

B.瞻养  温馨  双轨制  提纲挈领

C.黯然  菲薄  狮子座  义愤填赝

D.百舸  桀骜  触摸屏  蔚然成风

3.下列句子中,加点成语使用恰当的一项是(    )

A.读书,要学会欣赏那些美轮美奂的文字,品味字里行间流露出的深厚意蕴,感受作品的艺术魅力。

B.参加人才交流会的求职者人流如潮,然而高学历人才凤毛麟角,多家用人单位招聘不到专业对口的博士。

C.“秀我精彩”互动文艺晚会给观众带来了全新的视听体验,每当一个节目结束时,全场就爆发出如雷贯耳的掌声。

D.为了促销,电视生产商纷纷打起了“绿色环保”的旗号,专家提醒,环保电视市场鱼龙混杂,购买时须认清“中国环境标志”。

4.下列各句中,没有错别字的一项是(    )

A.丁肇中所说的“与物理无关的事情我从来不参与”对那些欺世盗名、投机钻营的伪学者是一个提醒:学术贵在专一,应恪守学者本份。    

B.处于群体中的人,应当把团队利益放在首位,如果意见有分歧,要么自己认错,要么忍耐,要么干脆淡出那个群体,忌反复,忌聒躁,忌内哄。

C.处于激烈竞争中的人很渴望能有一处宁静的港湾,室内外装潢高手一定能令你的家涣然一新,但不一定能给你的家带来脉脉温馨。

D.在熙熙攘攘的大街上,邓丽君的歌不经意地飘来,在她的歌声中迈向中老年的人们会不由自主地停下脚步,恍若回到了自己的青春岁月。

5.在下列横线处依次填入短语或句子,以下顺序最为恰当的一项是(  )

    南戏艺术从萌芽到成熟的进程是漫长的。温州等地的民间歌舞小戏,________________

    ________________________________,而五大传奇戏的出现,则标志着南戏艺术的成熟。

  ①在进入城市以后

  ②它的戏剧结构也就更加严谨和完整了

  ③随着南戏活动地区的扩展

  ④戏剧结构比较简单

  ⑤各种舞台艺术的综合运用才逐渐成熟

  ⑥出场的角色也只有三四个人物

  A.⑥④①⑤③②    B.④⑥①③②⑤  C.⑥④⑤①②③  D.⑥③①⑤②

二、现代文阅读(本大题共7小题,共23分)

(一)阅读以下文字,回答第6~8小题。

    ①“我是谁?我从哪里来?我往何处去?”这一连串的自我追问是长存于每个人心中永恒的哲学命题。家谱,为此提供了有效的线索。家谱是一个家族的生命史,是同宗共族的血缘集团用来记载本族世系事迹的历史典籍。它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹,还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规等历史文化的全过程。

    ②第一部家谱是什么样子?修撰于何朝何代?是官修还是私修?因为缺乏记载,至今不得而知。据考证,家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。家谱是中国特有的文化遗产,是中国宗法制度的体现。上古,尤其是实行分封制的朝代,如西周,统治者的儿子们谁能封王、袭爵,一排家谱便一目了然。到魏晋南北朝时,门阀制度盛行,家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据,于是便迅速发展起来。隋唐五代后,修谱之风更从官方流行到民间,以至遍及各个家族,出现了家家有谱牒、户户有家乘的现象。

    ③中国古代是宗族社会,家族关系是一个人最核心的社会关系,是个人的“根”,关系到一个人的身份认同感,而这种认同感的体现就是在家谱中占有一个位置。修宗谱与建宗祠、置族田、立族长、订族规等共同组成的宗族制度,形成了当时社会最基础的民间自治体系。家谱不仅把同宗凝聚在一起,而且在一定程度上建构了中国古代的道德文明,其所记载的孝敬父母、和睦乡邻、端肃风俗、重视耕读等族规正是中国文化最为重视的,这一点与外国由宗教来构建社会价值体系有根本区别。

    ④家谱还具有重要的学术价值。国家史、地方史、家族史和个人史四个层次共同构成完整的历史资料。以前人们更多关注王侯将相,但是家谱把目光投向了普通人,对于研究民风民俗、民族迁徙、经济发展水平、地区流行病和遗传病研究等都很有帮助。

    ⑤参天之木,必有其根;怀山之水,必有源。百姓家族有着丰富的家族故事,这些细微生动的家族史与个人生命史共同编织着中国历史的长卷。平民化的寻根意识,正以不可小觑的力量,从精英阶层走进千万普通家庭。在泛着岁月光泽的历史黄卷里,古旧家谱中附着的诸多人文价值正日益显现……

    ⑥对于普通百姓而言,在对生命本体的回溯和关照中,生命变得更加具有质感。在这种真实的触摸中,一扇扇记忆之门渐次打开。人文人文,有人,才有文。家谱不是人口统计表这么简单,而是一部人的学问。家谱是文化的载体,文化是家谱的内核。家谱是符号,真正重要之处在于这一符号背后的文化认同。有人这样说:“家谱是什么?是在连绵不断的家族史中给每个人一个有所归依的位置,浸润了血浓于水的寻根之情,不管过多少年,会有人知道你,记住你,认可你,哪怕你再平凡卑微。”每一个生命叶片,都因了“根”的滋养,而愈发油翠和充满生机。除了名人传记、大人物传记外,家谱让我们看到了普通百姓的家族变迁。

    ⑦家谱是活的精神,涵育了家族的文化,也注入了家族的情愫。继往事知来者,家谱体现着生命与生命间的枝脉牵系,重建了个体的价值和尊严,对一个家族的价值取向、行为模式发生着潜移默化的影响。在家谱寻根的过程中,前人的奋起、磨砺、责任,都会成为重要的精神财富。家谱的使命就是“承前启后”,把精神代代相传,其中的家风、家训更有强大的教化作用,让一个家族不偏离主线。

6.下列对“家谱”理解正确的一项是(    )

  A.家谱为解答人对自我追问的哲学命题,提供了答案。

  B.家谱是一个家族的生命史,我国第一部家谱出现在先秦时代,初时是为适应政治与社会需要,主要是官府修谱。

  C.家谱是中国所特有的文化遗产,是中国文化的载体,家谱这一符号的背后附着了文化认同。

  D.家谱不仅把同宗凝聚在一起,同时由家谱形成了宗族制度,在一定程度上建构了中国古代的道德文明。

7.下列说法中,不符合文意的一项是(    )

  A.中国古代由宗族制度形成了当时社会最基础的民间自治体系,中国古代构建社会价值体系的方式同外国由宗教来构建社会价值体系有根本区别。

  B.细微生动的家族史与个人生命史共同编织着中国历史的长卷,家谱是其中重要的一环,缺少了家谱,中国历史由国家史、地方史、家族史和个人史构成的历史资料就无法完整。

  C.继往事知来者,家谱让生命找到了彼此间的枝脉牵系,重建了个体的价值和尊严,也让每个人在连绵不断的家族史中有所归依。

  D.家谱中所记载的孝敬父母、和睦乡邻、端肃风俗、重视耕读等族规是中国文化中最为重视的东西,没有家谱,也就没有中国文化。

8.请根据文章的第③~⑦段,分条概括家谱的作用。

(二)阅读以下文章,回答第9~12小题。

    桐花祭

    蒋勋

    ①台湾每年四月会有一个桐花祭。桐花的种类有很多。台湾有一种很高的桐木叫油桐。日本统治台湾的时候种了很多油桐,因为可以榨油,同时木材很轻,又可以做木屐。后来不太用桐油,也不太用桐木做木屐了,所以漫山遍野都是当年种下来荒废的一片一片的桐花林。桐花到四月会开花,如果你四五月份有机会去台湾的话,会发现高速公路两旁的山上全是白花花的一片,整座山都白了。所有人都会震撼于那片白色。我们说那是美,不是善。是美,好漂亮。现在桐花祭变成了日本樱花祭一样的节日。大家喜欢在这个季节到桐树林中走走,也规划出了很多小路。桐花很特别,它开了以后就会大片大片地飘落,比日本的樱花飘得还快。如果站在一棵桐花树底下,几分钟不动,身上就会全是桐花,地上也全是桐花。

    ②有一次我在桐树林那边走,有个妈妈带着一个五岁的小男孩也在那里。小男孩在地上玩,妈妈在跟别人聊天,距离比较远。过了一会儿,妈妈就听到小男孩“妈妈、妈妈”这样大叫,好像急得不得了,不知道该怎么办。妈妈就看他,小男孩就说:“妈妈,妈妈,这样……”他讲不出话来。其实是他在玩的时候,花全落在周边,后来他站起来想到妈妈那里去,可是不知道该怎么办。因为要到妈妈那里就要踩地上的花,而这个五岁的小男孩觉得不能踩,因为每朵花都好漂亮。所以他只好一直叫“妈妈”。妈妈说:“笨蛋,过来。”我们注意,有时候大人稍微不小心就会忽略孩子的善意跟美意。当这个妈妈第三次说“笨蛋,你过来啊”时,我过去问她:“你儿子几岁了?”她说5岁了。我说:“真了不起,如果他5岁舍不得去踩一朵花,我相信他一生都不会随便去伤害生命。”善和美其实是联系在一起的,而在5岁的孩子身上,会有那个本能。我相信他说不出理由,他完全讲不出来,可是他的行为里有。他舍不得踩烂一个东西,毁坏一个东西。

    ③有时候,我觉得,我要跟这些年轻的生命学更多的东西,因为在成长的过程中,在世俗里,我们经历了太多人与人之间权谋的争斗,慢慢会失去对人最单纯的善和美的信念。古语说:“大仁者不失其赤子之心。”我们追求知识,追求学问,越来越变成一个大人,可是必须要不断地回到儿童的原点,才能够保有赤子之心

    ④桐花的故事还没有讲完。后来我就跟这个孩子、跟妈妈聊了起来。我问他们:“知道桐花为什么会一直飘吗?”他们说不知道,这花好奇怪,这么盛放、这么漂亮,还没有枯萎就凋落了。我知道桐花是雌雄同体的,一棵树上有雌花也有雄花,它们在树上传花粉。开花是为了授粉。雌花受粉以后,会结成一个油桐果。要结成油桐果就需要很多的养分,可树上的养分是不够的。所以伟大的雄花就会飘落,离开树,把所有的养分都留给雌花。我觉得这是男性最应该骄傲的一件事情。很多人在欣赏桐花祭的时候,看到花的飘零,看到的是花的美,说不出背后的自然知识。可是我在看的时候,被震动、被感动了。

    ⑤这是生命非常动人的地方,为了完成繁衍,为了下一代的成长。它是可以让自己如此飘零的。“仁”,也许就是这种东西,也许就是生命中如此强韧的力量。生命一定要传递下去,在任何困境当中,它都必须被祝福、扩大和繁衍。

    (选自蒋勋《美,看不见的竞争力》,有删改)

9.文中主要描写了桐花的哪些特点?

10.在第②段中,作者为什么说“善和美其实是联系在一起的”?

11.随着知识和学问的增长,我们会逐渐变成大人,作者为什么说“必须要不断地回到儿童的原点,才能够保有赤子之心”?

12.在看到桐花飘零的时候,作者“被震动、被感动”是因为什么呢?

 

三、古诗文阅读(本大题共9小题,共29分)

(一)阅读以下文言文,回答第13~16小题。

    秋阳赋

    ①越王之孙,有贤公子,于不土之里,而咏无言①之诗。以告东坡居士“吾心皎然,如秋阳之明;吾气肃然,如秋阳之清;吾好善而欲成之,如秋阳之坚百谷;吾恶恶而欲刑之,如秋阳之陨群木。夫是以乐而赋之,子以为何如?”

    ②居士笑“公子何自知秋阳哉?生于华屋之下,而长游于朝廷之上,出拥大盖,入侍帷幄,暑至于温,寒至于凉而已矣。何自知秋阳哉!予者,真知之。方夏潦之也,云蒸雨泄,雷电发越,江湖为一,后土冒没,舟行城郭,鱼龙入室。茵衣生于用器,蛙蚓行于几席。夜违湿而五迁,昼燎衣而三易,是犹未足病也。耕于三吴,有田一廛。禾已实而生②耳,稻方秀而泥蟠。沟塍交通,墙壁颓穿。面垢落塈之涂,目泣湿薪之烟。釜甑其空,四邻悄然。鹳鹤于户庭,妇宵兴而永叹。计有食其几何,矧③无衣于穷年。忽釜星之杂出,又灯花之双悬。清风西来,鼓钟其镗。奴婢喜告余,此雨止之祥也。作而占之,则长庚澹其不芒矣。浴于旸谷④,升扶桑。曾未转盼,而倒景⑤飞于屋梁矣。方是时也,如醉而醒,如喑而鸣,如痿而起行,如还故乡初见父兄。公子亦有此乐

    ③公子善战!吾虽不身履,可以意知也

    ④居士曰:“日行于天,南北异宜。赫然而炎非其虐,穆然而温非其慈。且今之温者,昔之炎者也。云何以夏为盾而以冬为衰乎?吾侪小人,轻愠易喜。彼冬夏之畏爱,乃群狙之三四。自今知之,可以无惑。居不墐户,出不仰笠,暑不言病,以无忘秋阳之德。”公子拊掌,一笑而作。

    【注】①无言:内容空洞。②生:发芽。⑧矧:也。④旸谷:传说中指日出的地方,亦作“汤谷”。⑤倒景:这里指彩虹。

13.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(    )

  A.于不土之里  宅:住宅    B.予者    若:像

  C.方夏潦之  淫:过度    D.作而占之  蚤:通“早”,早晨

14.下列各组句子中,加点词的意义和用法均相同的一项是(    )

A.真知之  今其智反不能及

B.奴婢告余  顺风呼,声非加疾也

C.公子亦有此乐  吾独穷困此时也

D.升扶桑    其身也,则耻师焉

15.下列对原文的赏析,不正确的一项是(    )

A.贵族公子要写一篇歌颂秋阳的赋,苏轼听了他的构思后哈哈大笑,认为他出生在富贵之家,出入朝廷,养尊处优,缺乏真实感受,矫情为文,写不出好的作品。

B.本文以“秋阳”为题,却花了很大篇幅叙述阴雨带给人的苦楚:小船行走城郭,鱼龙游入房屋,霉菌长满用具等。抑扬结合,主要是为了表现对贫困百姓生活的关注。

C.夏日阴雨连绵,洪水泛滥,人们在连日的阴雨中困难生活以及天之后人们的欣喜,都源于苏轼的亲身经历,这也是他贬居生活的缩影。

D.文章模仿汉赋对话的形式,表现了不同境遇的人对于秋阳的不同感触,行文流畅,不可遏制,文采出众。

16.请将文中画线句子翻译成现代汉语。

  (1)夜违湿而五迁,昼燎衣而三易,是犹未足病也。

(2)善哉!吾虽不身履,而可以意知也。

(二)阅读以下宋词,回答第17~18小题。

    孤雁儿

    李清照

    藤床纸帐朝眠起,说不尽、无佳思。沉香断续玉炉寒,伴我情怀如水。笛声三弄,梅心惊破,多少春情意。

    小风疏雨萧萧地,又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空,肠断与谁同倚?一枝折得,人间天上,没个人堪寄。

    【注】《孤雁儿》写于李清照晚年,赵明诚去世之后。

    鹧鸪天·暮春

    黄升

    沉水香销梦半醒,斜阳恰照竹间亭。戏临小草书团扇,自拣残花插净瓶。

    莺宛转,燕丁宁。波不动晚山青。玉人只怨春归去,不道槐云绿满庭。

17.你认为《鹧鸪天·暮春》上阕的“自拣残花插净瓶”一句中哪个字用得好?请简要分析。

18.两首词中的女主人公都充满了愁思,但心境不同。请结合语句进行分析。

  (三)名篇名句默写。

  19.是故无贵无贱,无长无少,________,________。(韩愈《师说》)

20.移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。________,________。(白居易《琵琶行》)

    2分)

21.斜阳草树,寻常巷陌,________。想当年,金戈铁马,________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

四、作文(共38分)

22.阅读以下文字,根据要求作文。

    有人说,“浪漫”是一个过去式。20世纪80年代,年轻人以读诗、写诗为风尚,白衣飘飘的年代处处洋溢着“面朝大海,春暖花开”的情怀。而现如今,这份浪漫早已成为了奢侈品。

    有人说,浪漫其实很简单。我能想到的最浪漫的事,就是在柴米油盐中牵着你的手慢慢变老。

    有人说,浪漫其实不简单。花前月下的“小资”只是一种“伪浪漫”,真正的浪漫需要“虽千万人,吾往矣”的勇气。

  你对“浪漫”有怎样的体会或见解呢?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。要求:

  ①自选角度,自拟标题,自定文体(除诗歌外文体不限)。

  ②不少于800字。

  ③不得套作,不得抄袭。

 

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